“夫天生蒸民，有所以取之：志意致修，德行致厚，智虑致明，是天子之所以取天下也。政令法，举措时，听断公，上则能顺天子之命，下则能保百姓，是诸侯之所以取国家也。志行修，临官治，上则能顺上，下则能保其职，是士大夫之所以取田邑也。循法则、度量、刑辟、图籍、不知其义，谨守其数，慎不敢损益也” 荀子(荀况)

“军中乏食，乃教士卒烹妇人、婴儿啖之，曰：“肉之美者无过于人，但使他国有人，何忧于馁！ 战者，凶器，不可轻动” 资治通鉴菁华（全本）,《资治通鉴(菁华)(典藏版)》则更具纪实性，语言朴实沉着，不发挥，不渲染，更坚实厚重。《史记》可以当小说读，而《资治通鉴》是扎扎实实的历史。从作者的角度来比较，可以说，司马迁与李白类似，浪漫而充满激情，其文字瑰丽而令人遐想；司马光与杜甫类似，文字扎实而老练，所记史实准…

“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑” 周易，简称《易》，亦称《易经》。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书